1972年慕尼黑奧運會期間，國際奧委會主席布倫塔奇曾經(jīng)向印度奧委會主席巴林德拉·辛格提出過一個問題：“印度有5.5億人，為什么不能產(chǎn)生一個單項比賽的金牌獲得者?”辛格被問得瞠目結(jié)舌，一個字也回答不上來，顯得異常尷尬。
距離布倫塔奇“靈魂之問”已過去了五十年，印度在國際體育舞臺上的表現(xiàn)依然沒有什么改觀。從1984年的洛杉磯奧運會到正在舉行的東京奧運會，印度一共只拿到了賓德拉在2008年北京奧運會上的一枚十米氣步槍和1980年莫斯科奧運會曲棍球兩枚金牌。而且莫斯科奧運會的那次冠軍，是因為蘇聯(lián)入侵阿富汗后，許多西方國家集體抵制奧運會的情況下取得的，連印度人自己也認為這塊金牌贏得僥幸。
印度是人口大國，怎么就出不了什么奧運冠軍？我們都知道，當今的奧運會早已不再只是一項單純的體育賽事，而是一個國家政治、經(jīng)濟、科技的載體和窗口，是展示國家綜合實力與國民素質(zhì)的最佳舞臺。印度是一個有著濃重“大國情結(jié)”的國家，是“金磚五國”之一，在世界各國GDP總量中已擠進前十名，又是人口第二大國，為什么表現(xiàn)如此不濟？
還記得在2008年北京奧運會上，印度射擊運動員賓德拉獲得男子10米氣步槍比賽冠軍后，印度國內(nèi)陷入了狂歡之中。不少印度人雄心勃勃地表示，這枚金牌意味著印度體育事業(yè)即將迎來輝煌。
2016年因為工作原因，我曾去過印度。去的時候，正好是八月，趕上了印度獨立日紀念。我記得獨立紀念日那天，我去逛新德里最大的購物中心——DLF集團購物廣場，當天廣場上人頭攢動，人山人海。廣場上豎著一幅巨大的電視屏幕，里面正在直播里約奧運會的比賽，但是很少有印度人停下來駐足觀看，許多印度人在瞄了一眼屏幕后，便轉(zhuǎn)過頭去，徑直地走開了。
第三天，在印度工作的朋友又請我去觀看了一場印度板球超級聯(lián)賽的比賽。這場比賽是印板聯(lián)賽的次一級比賽，相當于足球里的英冠比賽那個級別。
但是一走進球場，我便被熱火朝天的觀眾席驚呆了：能容納一萬多人的球場不一會便座無虛席，還有許多像是沒有買到票的觀眾仍然在不斷涌入，沒有座位，他們便席地而坐，很快整個球場便水泄不通。所有印度的的臉上，都寫著興奮，他們向向日葵一樣，齊刷刷地朝著球場內(nèi)吶喊鼓掌，震耳的叫喊聲，讓我什么也聽不清楚。我不禁感慨印度人對板球的執(zhí)著，聯(lián)想到前兩天他們對奧運會的態(tài)度，感覺真是冰火兩重天。
在那幾天，《印度斯坦時報》很少報道里約奧運會的賽況，但它的卻經(jīng)常在頭版報道板球比賽的賽況。就連印度人心中的英雄、印度歷史上唯一的個人項目奧運金牌得主賓德拉的比賽，也沒有多少人關(guān)心。這固然與賓德拉在比賽中發(fā)揮不佳有關(guān)，但印度人對奧運會的不重視也可見一斑。
客觀上來說，印度歷來就不是一個體育強國。就拿里約奧運會來說，雖然參加比賽的印度運動員也有123人之多，但他們的奪金點并不多。有希望拿金牌的，只有女子10米氣手槍選手赫娜·斯德胡和羽毛球女單曾世界排名第一的賽娜·內(nèi)瓦爾，以及曲棍球隊。要說印度政府不重視奧運會，恐怕也是冤枉了他們。
為了出征里約，印度政府撥款12.5盧比，期盼能在里約實現(xiàn)歷史性的突破。但最后的結(jié)果是，印度奧運軍團在里約賽場上成績十分慘淡，連最有希望奪金的赫娜·斯德胡也發(fā)揮不佳，連銅牌都沒得到。只有賽前不太被看好的羽毛球選手辛德胡拿到了一塊銀牌，以及馬利克在女子58公斤摔跤中得到了一塊銅牌，在獎牌榜上僅位居第75位，與印度政府期望的10獎牌差距很大。
雖然說經(jīng)濟基礎(chǔ)是發(fā)展體育的前提，但近年來印度經(jīng)濟快速發(fā)展，已經(jīng)有能力大力發(fā)展競技體育的基礎(chǔ)。作為人口第二多的國家，印度人口基數(shù)也很大，13億人中，怎么連一個冠軍都找不出來呢？要知道同為發(fā)展中國家，中國在奧運會上的表現(xiàn)，不知道要甩印度多少條街！中國和印度幾乎是同時獨立的，只不過印度選擇了西方式的民主政治體制，中國則選擇了社會主義體制。
在很長的一段時間里，中國采用的是舉國體制，舉全國之力，形成了一套完整、系統(tǒng)的運動員培養(yǎng)體系，實踐證明這種體系非常成功。印度政府雖然也提出了讓印度體育走向世界的口號，并制定了《國家體育政策》；政府也從政策上支持、獎勵優(yōu)秀運動員，并鼓勵私營企業(yè)參與體育事業(yè)，為什么就是出不了成績呢？
印度是一個信奉宗教的國家，有80％以上的印度人信奉印度教。所以印度人的一切，都是被包容在宗教之中的。印度教是以自我為本、以內(nèi)心寧靜為體的宗教，追求個人內(nèi)在精神和內(nèi)心世界的安寧，這也使得印度人與體育競技比賽文化會產(chǎn)生根本的對立。
瑜伽是印度的“國技”之一，它剛好體現(xiàn)了印度傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。瑜伽訓練的目的在于精神的升華，完全不同于現(xiàn)代體育的超越自我精神。這也就競技體育在印度得不到重視的一個重要原因。
印度社會存在著森嚴的種姓制度，高種姓注重精神修行，視體育比賽為體力勞動，一個高種姓的人如果參加體育比賽，是一件有辱門風的畫。低種姓的賤民們倒是愿意參加體育活動，只要能掙到錢。但很多低種姓的人連飯都吃不飽，他們拿什么去訓練和比賽？何況體育競賽是一件很殘酷的事，有投入不一定有產(chǎn)出，有太多的人努力了一輩子，不要說得冠軍，就連參加奧運會都是奢望。所以對低種姓的絕大多數(shù)人來說，有訓練的功夫，還不如去搬磚更實際點。
種姓制度是一種等級制度，雖然印度政府早在1947年便宣布廢除了種姓制度，但是數(shù)千年來形成的傳統(tǒng)，哪里是政府一紙公文就能消除的？在印度人們的觀念中，體力活動是卑賤的，任何有地位的人都不應(yīng)該自己動手，而是應(yīng)該把體力活動交給下層階級的窮人。跑、跳、游泳等體育活動，只是上層階級消遣娛樂的嬉戲游戲。所以印度人不重視體育、不發(fā)展體育，與他們無法消除種姓等級制度的影響是有著極大關(guān)系的。
印度人口多，但農(nóng)業(yè)人口占70%，很多農(nóng)村連水和電都無法保證，文化水平也很低下，文盲人口特別多。所以不能單純的以人口總數(shù)去衡量一個國家體育事業(yè)是不是發(fā)達。印度政府目前的工作重點，還是要解決貧困問題，以及基礎(chǔ)設(shè)施落后問題，沒有精力去發(fā)展市場體育，只能集中有限的資源，著重發(fā)展極少數(shù)競爭比較少的項目，寄希望于少數(shù)精英運動員能在某次比賽中來一次人品的大爆發(fā)。
印度兒童中還存在大量營養(yǎng)不良的問題，很多國民還在為溫飽問題發(fā)愁，發(fā)展體育又從何談起？有學者做過研究，什么樣的人才能獲得奧運會獎牌呢？這樣的運動員要么來自人均國內(nèi)產(chǎn)值較高的國家，要么來自政府具有成為體育強國的強烈政治意愿的國家。
而印度從來沒有把成為“體育大國”當回事。從尼赫魯時期開始，印度只把科技和教育列為發(fā)展的首要任務(wù)，體育在印度的規(guī)劃中幾乎沒有任何地位。所以相對于在軍事、科技領(lǐng)域的慷慨，印度政府對體育的投入則顯得相當不足。
2004年印度政府預(yù)算中，體育僅為49億盧比，相比教育經(jīng)費的確2867億盧比，幾乎可以忽略不計。沒有投入，又哪里會有產(chǎn)出呢？中國很注重運動員的系統(tǒng)培養(yǎng)，這在印度幾乎是不可能的事。
印度政府的青年事業(yè)和體育部從來沒有制定過體育人才的培養(yǎng)體制，即使選拔人材，也是把運動員的能力、訓練水平放在其次，能否成為政府的培養(yǎng)目標，主要還是看你有沒有后臺背景。做為印度唯一一位個人項目奧運金牌獲得者，賓德拉的背景不是一般人能比的。
他的父親是印度最大的射擊產(chǎn)品出口商，為了兒子的夢想，他的父親不但花重金聘請教練對他進行專業(yè)訓練，還專門為他建立了一個私人射擊場，里面的條件比印度國家隊的訓練基地還要好。再加上賓德拉確實是個射擊天才，又刻苦努力，每天都要訓練七個小時以上，這對于一個富二代來說極為罕見。天時地利人和，多種因素共同作用下，才有了賓德拉的成績。
設(shè)想一下，如果他不是富二代，沒有背景，出身低種姓，就算他再有天賦，也不太可能脫穎而出。一項運動能否發(fā)展壯大，商業(yè)運作才是背后的操盤手。印度人不是沒有運動天賦，也不是好吃懶做，這一點從他們國家的板球運動上就能看出來。板球是印度少數(shù)能拿得出手的運動項目，毫不夸張地說，印度的板球水平，在世界上也只有巴基斯坦能與之抗衡。
這項最初由英國殖民者帶入印度的運動，對裝備和場地的要求不高，是印度普通大眾都能玩得起的游戲。特別是在上世紀50年代的國際板球?qū)官愔?，剛獨立不久的印度?zhàn)勝了宗主國英國，這項運動便與印度的民族認同感和自豪感緊密融合在一起。
2007年，印度板球管理委員會又和美國國際管理集團合作，仿造美國職業(yè)體育聯(lián)盟，建立板球職業(yè)聯(lián)賽，并對參加聯(lián)賽的球隊實行特許經(jīng)營權(quán)結(jié)構(gòu)。板球也從此一躍成為印度體育賽事界一枝獨秀的項目。板球在印度創(chuàng)造了其他項目所無法創(chuàng)造的“板球經(jīng)濟”，優(yōu)秀的板球運動員，很容易成為印度家喻戶曉的英雄。所以很多出身貧窮家庭但有著超強運動天賦的年輕人，從小就認定只有練板球才會有出頭之日，才能徹底改變自己的命運。
其他任何體育運動在板球面前都顯得黯然失色。所以印度一些有識之士認為：“板球扼殺了印度的其他體育項目，即便是曾經(jīng)給印度帶來過幾塊奧運獎牌的曲棍球，目前在板球的擠壓下也生存艱難，這對印度來說，也不知道是好事還是壞事?！?/p>
最后還有一個重要的方面，印度還存在著一個世界上獨有的現(xiàn)象：大部分體育單項聯(lián)合會并不是由內(nèi)行掌管，還是被一些政客長期把持。
不管這些政客把主管的體育項目弄得有多爛，他們自己的位置還是十分穩(wěn)的。賓德拉就抨擊過印度的這種體制，他說：“印度主管體育的官員根本就沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，應(yīng)該立刻讓專業(yè)人員來管理”。可是并沒有多少運動員敢于像他一樣站出來，因為這些人知道，一旦對這些政客和官老爺表示不滿，自己的運動生涯很可能就要被斷送，再也不可能被送去參加那些重要的比賽，因為他們的命運就掌握在這些政客手里。
印度在奧運會上的表現(xiàn)，是他們競技體育現(xiàn)狀的真實反映。對于這個被對傳統(tǒng)文化極度自戀且極度自大的國家，要想成為體育大國，還有很長的路要走。單從競技體育的發(fā)展上看，我個人是很不看好印度的。返回搜狐，查看更多